A la gloire du Grand Architecte de l'Univers

Ordo ab Chao !                                                                                                                                                                                                    Deus Meumque Jus !

Ordre Initiatique Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm

Rite Voie Orientale

(Cannes 2009)

Rite de Misraïm

(Venise 1788)

Souverain Sanctuaire KORSHED

 

Rituel de consécration d’un nouveau temple

Rite de Memphis

(Montauban 1815)

Rite Primitif des

Philadelphes

(Narbonne 1779)

 

Gérard Baudou-Platon,

Président du Souverain Sanctuaire Khorshed

33°66°90°95°96°97°

Magnum Professus Eques a Virtus Fideïs

Tau Synésios de Cyrene, Ordre Sacerdotal de Melchitsedeck, Episcope de l’Eglsie Syriaque Orthodoxe Gnostique Apostolique

Grand-Druide Arzhur (Rite Celte)

Eremital Bouddhisme Tibétain & Taoïsme , Luc-Brahma EIPACIUM)

 

 

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Rite Primitif

(Montauban 1721)



Rituel de consécration d’un nouveau temple

Rituel de Fondation d’un nouveau temple

 



Sur les parvis du Temple … très exactement dans le Pronaos …

La porte du Temple est fermée

Devant la porte du Temple, une table recouverte d’une nappe noire (ou bleu marine foncée étoilée)

Sur celle-ci (table des projections) une rampe ascendante avec une bougie sur le socle, cinq bougies étagées et une coupole violette translucide contenant une bougie.

Réception des énergies

La Bougie n°1 située sur le socle représente  le Feu Terrestre,

La Bougie n°2 située au bas de la petite rampe représente  le Feu Lunaire,

La Bougie n°3 qui suit représente le Feu Solaire,

La Bougie n°4 qui suit représente les sphères mobiles ou  Les Feux Planétaires,

La Bougie n°5 qui suit représente les sphères fixes ou les Feux Stellaires,

La Bougie n°6 qui suit représente les énergies les moins élevées de l’Empyrée : Les énergies principielles[2],

      La Bougie n°7 représente l’Empyrée , le principe des Principes[3]
(c’est la Flamme éternelle. Elle est posée dans une coupelle translucide de couleur violette).
Cercle de réception - la Terre dans notre Système Solaire -
(Table des projections)
.


La Sœur ou le Frère Couvreur garde l’entrée du Temple

Les frères et les sœurs sont  rassemblés en cercle autour de la première « Table des Projections »  (en partant par la droite :

- La sœur ou le Frère Maître des Cérémonies,

- Les Sœurs et les Frères qui siégeront sur la colonne du Nord,

- La Sœur ou le Frère Second Surveillant,

-  Les Sœurs et les Frères qui Siègeront à l’Orient, y compris le Vénérable Maître,

- Les autres membres du collège des officiers,

- La Sœur ou le Frère Premier Surveillant,

- Les Sœurs et les Frères qui siégeront sur la colonne du Midi,

  La Sœur ou le Frère Terrible (Expert)




Les Consécrateurs forment un triangle devant « la table des projections »

.


Purification par le Feu
Éminent Patriarche Grand Consécrateur :

L’Éminent PGC  Tient son glaive, posé sur son avant-bras gauche, La poignée tenue par la main gauche, la paume de la main tournée vers le ciel. La lame  est appuyée sur le creux du coude droit.

Silence

L’Éminent PGC allume la Première Bougie …


Qu’apparaisse devant nous, en ce pronaos, le Feu Terrestre, et qu’il nous donne la lumière …

Que soient activés et actualisés les esprits élémentaires (gnomes, Ondines, Sylphes, Salamandres, … ), les éthers de chaleur, de lumière, de son, de nombre

et de vie.

Que nos corps, minéraux, liquide, organiques s’emplissent et se baignent dans les faisceaux de vie  laissant les forces de croissance, les forces de régénération,

de guérison et de réparation, les forces d’ajustement accomplir leurs offices,

Que la nature, naturante et naturée s’ouvre aux espaces plus subtils …



Le Patriarche Grand Consécrateur  Setjou:

Silence

Le PGC Setjou allume la seconde Bougie …

Et que l’Astre des nuits :

 qui règne sur le monde matériel, aquatique et végétal,

qui imprime la vie Terrestre dans sa profondeur et sa cyclicité,

qui représente la vie sensible, la maternité, la réceptivité

qui, enfin, fait émerger Rêve et Poésie

lève son voile de confusion et de conflits qu’elle génère dans l’esprit des hommes  

 






Éminent PGC :

Silence

L’Éminent PGC allume la Troisième Bougie …

Que la lumière de la splendeur du Soleil adombre la Terre de ses rayons chargés des forces cosmiques  …




Le PGC  Setjou:

Silence

Le PGC Setjou allume la Quatrième Bougie …

 Que l’Esprit du Feu encore plus pur surgissant de la sphère des mobiles enrichissent et purifient notre Terre …






Éminent PGC :

Silence

L’Éminent PGC allume la Cinquième Bougie … 

Que le feu que nous vénérons soit pénétré de toute la sphère étoilée …






Le PGC  Setjou:

Silence

Le PGC Setjou allume la Sixième Bougie …

Que la lumière des régions habitées par les auxiliaires du Principe des Principes nous apportent les sources de la Perfection






Éminent PGC :

Ô ! Puissance éternelle et infinie, Créateur et moteur de tout ce qui existent dans tous les mondes, daigne insuffler à toute ta création toutes les forces nécessaires aux travaux que nous allons te consacrer.

Qu’ils soient admis à l’ultime purification et qu’ils deviennent l’émanation du Feu de ta propre demeure …

Silence

L’Éminent PGC allume la Septième Bougie …

 

Cette bougie représente la Lumière des Lumières et des non-lumières. Elle est éternelle,

Elle est l’Unité, la Stabilité et la Continuité







Éminent PGC :

passe le dos de sa main gauche (celle tenant l’épée sur la Flamme de la sixième bougie

puis la paume de sa main droite

Puis avec sa main droite il prend la flamme éternelle et la dépose sur la Garde de l’épée …

Il s’écarte de la table des projections

 


Le PGC  Setjou:

passe ses mains sur la Flamme de la sixième bougie, la main gauche paume vers le ciel, la main droite paume vers la Terre,

Ramène ses mains dans cette position à trois doigts au-dessus de l’Ombilic

(Comme si l’on portait un objet et que nous le mettions entre Cœur et Ombilic)

Après trois respirations bouddhiques (à quatre temps)

Il prend le brule parfum



Allume le Charbon

Verse sur le Charbon en trois fois de l’encens[4]en disant :


Sublime Architecte de tous les mondes, que l’émanation de cet encens, libérée par le feu régnant dans l’empyrée monte vers toi

et te rende grâce avec nos louanges.


Puis il fait le tour de l’assemblé traçant, ainsi un cercle d’encens au centre duquel sont debout tous les frères et les sœurs.

Éminent PGC :

Que chacun purifie ses mains au Feu des auxiliaires du principe des principes avant de pénétrer dans ce futur temple … comme nous l’avons fait nous-même.

 

Le maitre des cérémonies accompagne chaque frère et sœur auprès de la sixième bougie,

Le frère ou la Sœur  passe ses mains sur la Flamme de la façon suivante,

la main gauche paume vers le ciel,

la main droite paume vers la Terre,



Ramène ses mains dans cette position à trois doigts au-dessus de l’Ombilic

(Comme si l’on portait un objet et que nous le mettions entre Cœur et Ombilic).

Lorsque tous les frères et les sœurs ont, ainsi, opéré    

 


Éminent PGC : Frère (Sœur) qui gardez la porte du Temple donnez l’entrée au porteur de la Flamme Sacrée et à celle et ceux que la suivent.

L’éminent PGC remet la flamme éternelle au Patriarche Grand Conservateur du Rite Seshat




Le Patriarche Grand Conservateur du Rite Seshat

Reçoit la flamme éternelle dans sa main gauche … la main droite au-dessus, paume vers le Sol (en protection)



Le frère (La sœur Couvreur)

Purifie ses mains,

Ouvre la porte du Temple à Double battant

Il prend sa place, glaive en main, garde haute, pointe vers le Ciel
.

Le PGCR Seshat


...

La sœur PGCR Seshat, porteur de la flamme sacrée, fait le tour du temple puis vient la poser sur le triangle du Naos situé au Nord-Est du temple …




ll (elle) dépose au centre du temple un petit dôme sur lequel reposent, deux cordeaux, (cordes à 13 Nœuds et  à 12 intervalles), et les Deux phylactères du Rite

 

Cordeau du Naos

Cordeau du Temple


Puis prend place au près du Naos

(Personne ne doit s’en approcher)

 

Le PGC  Setjou précède l’Éminent PGC : avec l’encens …






 

 

 



[1] Et les TT.SS.FF Youri Golovko,  Charles Borm,  Guy Duval 

[2] Pour les références judéo-chrétiennes … cela peut être rapproché des 72 génies de la Kabbales …

[3] Là, encore dans un contexte judéo-Chrétien ce plan est celui des 4 lettres « mères » « Yod » « He » « Vaw » « He »

[4] L’encens est composé de trois parties …